核心提示：1月26日，溫家寶聽(tīng)取來(lái)自科教文衛體各界的10位代表對《政府工作報告(征求意見(jiàn)稿)》的意見(jiàn)、建議�！耙恍┐髮W(xué)功利化，什么都和錢(qián)掛鉤？這是個(gè)要命的問(wèn)題�！睖丶覍毬�(tīng)后深有感觸地說(shuō)。

中新網(wǎng)2月1日電 據中國政府網(wǎng)消息，1月26日上午還不到9時(shí)，溫家寶總理提前來(lái)到了國務(wù)院第一會(huì )議室，與來(lái)自科教文衛體各界的10位代表圍坐在橢圓形的桌子旁，聽(tīng)取他們對《政府工作報告(征求意見(jiàn)稿)》的意見(jiàn)、建議。

“我很愿意和來(lái)自科教文衛體各界的人士座談�！眲傄宦渥�，溫家寶就親切地對大家說(shuō)，“聽(tīng)聽(tīng)大家對《政府工作報告(征求意見(jiàn)稿)》以及對政府工作的意見(jiàn)，聽(tīng)聽(tīng)大家對社會(huì )事業(yè)發(fā)展和改革的意見(jiàn)�！笔聦�(shí)上，他就任總理以來(lái)在社會(huì )事業(yè)發(fā)展方面傾注了大量的心血，一直致力于改變經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展一條腿長(cháng)、一條腿短的問(wèn)題。

10位與會(huì )代表中有科學(xué)家、教師、醫生、教練員、導演等，盡管職業(yè)不同，但他們在閱讀過(guò)《政府工作報告(征求意見(jiàn)稿)》后都有共同的感受，就是報告中關(guān)于發(fā)展社會(huì )事業(yè)的篇幅比往年又多了，而且內容更豐富，措施更具體。

“一個(gè)國家的實(shí)力、一個(gè)民族的榮譽(yù)，不僅反映在經(jīng)濟實(shí)力上，而且反映在社會(huì )進(jìn)步、人的素質(zhì)、科技水平、文化底蘊和道德力量上。就經(jīng)濟本身而言，沒(méi)有科技支撐，人的素質(zhì)的提高，經(jīng)濟就不可能有跨越和可持續的發(fā)展。轉變發(fā)展方式的關(guān)鍵，就是要把經(jīng)濟發(fā)展轉移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)�！睖丶覍毢�(jiǎn)練而意味深長(cháng)的開(kāi)場(chǎng)白，讓大家感受到他對社會(huì )事業(yè)發(fā)展的重視和深思，也激發(fā)了大家與總理交流的迫切愿望。

從事結構生物學(xué)研究的施一公教授于2008年辭去美國普林斯頓大學(xué)終身講席教授職位，回到清華大學(xué)任教，如今是清華大學(xué)生命科學(xué)院院長(cháng)。施一公原準備了一個(gè)發(fā)言稿，聽(tīng)到總理和藹真誠的這番話(huà)后，他放下發(fā)言稿，面對總理侃侃而談。

“您在多個(gè)場(chǎng)合表達了對中國大師級人才求賢若渴的心情。但是沒(méi)有世界一流的大學(xué)，就不可能培養世界一流的人才�！笔┮还�開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：“溫總理，加快世界一流大學(xué)建設，應該寫(xiě)進(jìn)《政府工作報告》中�！�

從英國、美國到日本，施一公以史料論證了世界一流大學(xué)的建設對于民族昌盛、國家崛起的意義，并指出當前中國大學(xué)發(fā)展中存在的一些急功近利的現象。

“一些大學(xué)功利化，什么都和錢(qián)掛鉤？這是個(gè)要命的問(wèn)題�！睖丶覍毬�(tīng)后深有感觸地說(shuō)。

施一公向總理列舉了世界一流大學(xué)的各種標準。他特別強調辦學(xué)自主權的問(wèn)題。施一公感慨道：“在大學(xué)這個(gè)本應該思想最活躍、最富有創(chuàng )造力的地方，如今的教育在管理上‘一刀切’，嚴重阻礙了學(xué)生創(chuàng )造力的培養�！�

聽(tīng)了施一公的話(huà)，溫家寶說(shuō)出了自己的思考：“一所好的大學(xué)，在于有自己獨特的靈魂，這就是獨立的思考、自由的表達。千人一面、千篇一律，不可能出世界一流大學(xué)。大學(xué)必須有辦學(xué)自主權�！�

當施一公結束發(fā)言時(shí)，溫家寶對大家說(shuō)：“我們要下決心加快建設世界一流大學(xué)�！彼�略微停頓一下，提高了聲音，語(yǔ)氣堅定地說(shuō)：“中國一定能夠出現世界一流大學(xué)�！鄙钍芨腥镜氖┮还�也回應道：“一定能�！�

中國國家話(huà)劇院院長(cháng)周志強，對下鄉演出的場(chǎng)景記憶猶新。他對總理說(shuō)：“每當下鄉演出，看到鄉親們迎著(zhù)寒風(fēng)瑟瑟發(fā)抖，還站在村邊場(chǎng)院上津津有味地看戲時(shí)，我們心里特別難受。農民們也應該享受到和城鎮居民同等的文化服務(wù)�！彼�還談到現在一些演出單位過(guò)分強調經(jīng)濟利益，過(guò)度商業(yè)化的問(wèn)題。

“你講的是實(shí)情�！睖丶覍毥舆^(guò)話(huà)頭說(shuō)：“文化教育衛生事業(yè)的發(fā)展，基本取向應該是公益性的，決不能‘一風(fēng)吹’地搞產(chǎn)業(yè)化。即使是文化產(chǎn)業(yè)也應該面向群眾，把社會(huì )效益放在第一位�！�

中國藝術(shù)研究院研究員劉夢(mèng)溪從事文化史和思想史的研究。他認為社會(huì )的問(wèn)題在經(jīng)濟，經(jīng)濟的問(wèn)題在文化，文化的問(wèn)題在教育。經(jīng)濟強國的建立，不能以犧牲文化的基本價(jià)值為條件。

從中華文化的原典到特性，從“求同存異”到“和而不同”，劉夢(mèng)溪娓娓而談。他還提出了建立人文與社會(huì )科學(xué)的榮譽(yù)制度，加大文化領(lǐng)域投入的建議。

聽(tīng)完劉夢(mèng)溪的發(fā)言，溫家寶幽默地說(shuō)：“劉老師給我們上了一堂文化課�！痹谧�的人都開(kāi)心地笑了起來(lái)。

溫家寶接著(zhù)談起自己對儒家文化的理解：儒學(xué)一是仁或者愛(ài)，“仁者愛(ài)人”；二是善，“無(wú)惻隱之心非人也�！边@是道德的基礎；三是和，“和為貴”、“和而不同”。四是剛健自強，“天行健，君子以自強不息”；五是民本思想，“民為貴，社稷次之，君為輕�！薄�…他扳著(zhù)指頭緩緩地說(shuō)，話(huà)語(yǔ)里浸透著(zhù)對中華文化的深厚感情和深刻理解。溫家寶尤其強調了道德問(wèn)題。他說(shuō)，國際金融危機的爆發(fā)有各種原因，但不能否認其中一個(gè)原因是一些企業(yè)家道德淪喪、重利輕義，將經(jīng)濟災難轉嫁到人民身上。